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作者：姚亮红

亚述长久以来都是侵略别人的，现在却要面临被“那打碎邦国的”攻击。先知以讽刺的口吻呼召亚述出来看守堡垒、谨防道路、预备作战。然而，无论他如何预备，都无法抵挡侵略者猛烈的攻击，因为攻击他的刀乃是上帝。上帝亲自上阵与尼尼微为敌、作战。尼尼微暴虐、残忍野蛮的罪行已无以复加，全能的上帝、宇宙的主宰现今亲自向他宣告，他已错过悔改的时机，现在将要承受应得的惩罚和痛苦的刑罚。亚述的厄运无法逃脱，他的丧钟已经鸣响。焚烧，刀剑，毁灭……亚述（教皇权）的一切都必归于无有。

尼尼微啊，那打碎邦国的上来攻击你。你要看守保障，谨防道路，使腰强壮，大大勉力。

这是上帝直接向尼尼微城呼喊的话。以前尼尼微怎样上来攻击以色列，现在他自己也要被攻击了。那“打碎邦国的”要上来攻击尼尼微，这是公义的报应临到了作恶者。尼尼微（教皇权）一直以来穷兵黩武，征战侵略别国，然而在他最强盛的时候，受到来自巴比伦与玛代的联合攻击。尼尼微惨败灭亡，失去世界第一强权的地位。强中还有强中手，尼尼微打碎别国的，也被打碎了！促使尼尼微败亡的势力是当时的巴比伦与玛代联合的力量，这就预表末后的尼尼微城（教皇权）要被末后属灵的玛代和巴比伦（真余民和从巴比伦出来的余民=人）联合的力量打碎。意思就是说：教皇权哪，你准备好了吗？人要来攻打你了，你要加强自己的力量做好应战准备。这是讽刺戏虐的语气，暗示尼尼微一切的防备在打碎列国的人面前是没有任何能力的，是必败无疑的。

那打碎尼尼微——教皇权的是谁呢？

“打碎邦国的”又是什么意思呢？

当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切的国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。这里说“列王在位”的时候，上帝要另立一个国，打碎灭绝那一切的国。也就是说，到世界末了“十王”在位的时候，上帝要预备非人手凿出来的石头——人，打碎列国列民、打碎尼尼微——教皇权。尼尼微、巴比伦都是代表教皇权。这就代表人要揭露巴比伦（教皇权）的真相，毁灭巴比伦的阴谋，最后促使巴比伦的瓦解。这里先知用讥讽口吻呼吁尼尼微人作好防御措施，抵挡敌人的攻击，意思就是：教皇权，你准备好了没有？把你的宝刀擦拭擦拭一下好吗？

加强你的力量吧，马上就要来打你了，你做好准备没有？“大大勉力”，大大加强自己的力量。这是取笑亚述王——教皇权的表达。

耶和华复兴雅各的荣华，好像以色列的荣华一样，因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了。

上帝要促使以色列（末后余民教会）的复兴。因为只有真余民的复兴，才能带来尼尼微（教皇权）的败亡；只有拥有足够的先进武器装备，才有打败仇敌的力量与信心。所以上帝要复兴雅各和以色列。雅各就是以色列，但有时雅各也代表犹大（赛43：1，44：1，46：3；俄18）。在这里雅各和以色列应有区别，雅各指犹大，代表末后真余民；以色列则代表从巴比伦出来的余民。由于北以色列与南犹大迭遭外族侵略，使地空虚，那破坏者（行毁坏可憎的）曾屡次破坏了他们，毁坏了他们的葡萄枝。所以现在要使那毁坏者（教皇权）被毁灭，以色列才得复兴，重新恢复他们的自由与尊荣。

“复兴雅各的荣华，好像以色列的荣华一样”，这就是上帝复兴末后余民的时刻来到了。这就代表复兴北以色列和南犹大是并行的，上帝所有百姓重建的时候来到，这就是末后巴比伦出来的子民要和真子民合为一群的时候到了。他们要大呼喊了，这就是从东方和北方来的信息要扰乱尼尼微（教皇权）的时候到了！但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。

复兴雅各（犹大）和以色列的荣华，就要带来和尼尼微（教皇权）的大决战！“因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了”，是谁“使地空虚的”，就是行毁坏的——教皇权使全地都空虚了，都败坏了，没有希望了。不但雅各和犹大被他掏空了，全地都被他掏空了，全世界都被行毁坏的——教皇权掏空了！“将他们的葡萄枝毁坏”，“葡萄枝、葡萄树”代表以色列人。

参（赛5:7）万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。树就是人，代表教会信徒。大家想一想，天主教渗透到教会里边，把教会毁坏了，教会背道没有真理了，全部被谬道吞吃，是不是空虚荒凉了？全世界都被天主教开的连锁超市一网打尽了，是不是都空虚了？

这就是告诉我们：由于天主教的渗透、破坏，全世界都已经空虚荒凉，剩下的余民寥寥无几。所以，上帝最后要复兴祂的教会，要借着《众先知书》真理复兴教会，使被掳的以色列（巴比伦中的上帝百姓）和犹大（真余民）合为一群，来和尼尼微（教皇权）做最后的决战。这就是我们末后的工作。“葡萄枝毁坏了”，葡萄枝怎么毁坏的呢？

我们来看：剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗￥虫剩￥下的，￥蝻￥子￥来吃；蝻￥子￥剩￥下的蚂￥蚱来吃……有一队￥蝗￥虫又强盛又无数，侵犯我的地；它的牙齿如￥狮￥子的牙￥齿，大牙如母￥狮的大￥牙。它毁坏￥我的葡￥萄树，剥了我无￥花￥果树￥的皮，剥￥尽而丢￥弃，使￥枝￥条￥露白。这四种虫子都是指天主教的改头换面的欺骗伎俩。这是比喻天主教耶稣会不断用渗透的方法败坏教会、吞吃余民的罪恶行径。他们渗透以后，散布谬道迷惑上帝百姓，这些百姓接受了巴比伦谬道后，就像树剥了皮一样，露出了白枝条，赤身露体的，没有基督的义了。葡萄枝就是这样被毁坏的！

蝗虫、蝻子、剪虫、蚂蚱都是代表天主教耶稣会的势力，这正是酉初教会改革挫败的原因（参《约珥书讲义》）。但是上帝说，现在要复兴雅各和以色列了…,那也就是晚雨大呼喊了，以色列和犹大要复合了，他们要联合与仇敌打仗了。要和尼尼微打仗，因为就是尼尼微——教皇权使以色列和犹大空虚，使全地空虚，不能再让他继续恃强作恶、逍遥法外、危害民众了，所以最后开战的时候来到了。上帝要尼尼微——教皇权做好应战准备，去迎战上帝的军队！

他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红衣服。在他预备争战的日子，战车上的钢铁闪烁如火，柏木把的枪也抡起来了。

“他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红衣服”，这个“他”就是上帝，上帝的军队（巴比伦和玛代联合的力量）着装都是红色和朱红色。红色和朱红色是巴比伦的主要特征。比如：年教皇约翰保罗二世葬礼现场，那些穿着紫色、红色和朱红色的衣服的都是天主教的红衣主教和神职人员。但是这里所表达的穿着红色和朱红色服装的巴比伦和玛代代表的是正面角色，指上帝的真余民和从巴比伦出来的余民联合的力量，装备一新，亮丽耀眼，精神振奋，与仇敌血战到底的精神。他们要打碎尼尼微（教皇权）！什么时候打仗呢？

“在他预备争战的日子”，那就是酉初改革时期，这个时候就开始为末后大战做准备了，为晚雨呼喊做准备了。因为人就是为打碎列邦列国而准备的。而酉初运动就是为拣选人而兴起的改革，是用《众先知书》聚集起来的真余民。他们要预备打仗，预备和尼尼微（教皇权）打仗。他们全力以赴做好充分准备与尼尼微决一死战。善恶争战就此拉开了序幕。因此，“在预备争战的日子”，就是指酉初改革时期传扬《众先知书》真理就是预备争战的开始，为准备人接受晚雨作准备。

所以，启示录就说到：他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。这里表达的就是那鸿书这一节同样的意思，代表人与教皇权的争战，而且上帝的军队（人）就是通过《众先知书》真理拣选出来的百姓。只有这些人才是真正同着羔羊、无论羔羊往哪里去都跟随的人。这些人才为和尼尼微（教皇权）打仗做好了准备！因为《众先知书》就是他们争战的有力武器，他们就有力量打败尼尼微（教皇权）；也是因为他们听懂了羔羊的声音，所以羔羊无论往哪里去就跟随（同着）！他们如何与尼尼微（教皇权）打仗呢？“战车上的钢铁闪烁如火，柏木把的枪也抡起来了”，原文就是是：柏木到处挥舞，骑士（或骏马）四处乱闯；战车与盾牌亮晶晶地反射出阳光耀眼的光芒，正如闪烁的火把一般。这是早就准备的军队战车，打仗计划十分周全，战略也详细地研究。攻打者的阵容非常强悍，使人惧怕，表明上帝军队也做好了准备，真理武器都掌握在手。因此士兵勇气十足，精神抖擞，兴奋异常，有得胜的信心，准备最后的进攻！

这就是全备的《众先知书》真理带来的信心，带来必胜的信念！

车辆在街上（或作：城外）急行，在宽阔处奔来奔去，形状如火把，飞跑如闪电。

车辆是指战车，在空旷之地横行直冲。战车的奔驰，已成为疯狂的现象；形状如火把，因为战车很光亮，且因飞跑，就像火把一般，又如闪电一般发出耀眼的光芒。“奔来奔去”，就是十分疯狂的奔驰，使人闻声丧胆。这是一幅可怕的战场图画。这里描写的就是巴比伦和玛代联合的军队已经预备充分，全副武装，持有最先进的武器急如闪电地向尼尼微大城挺进，展开了对尼尼微的反攻！

这就代表《众先知书》真理的开启，就是一道闪电，是一束火把，改革的火把，使上帝真余民与从巴比伦出来的余民联合起来，向尼尼微（教皇权）发起了反攻，揭露了尼尼微（教皇权）末后阴谋的真相，如何利用经济粮食的控制和军事威胁使末后的荣美之地——中国倾覆的真相，如何利用渗透的方法使上帝余民教会（酉初教会）败亡的真相，如何使末后的荣美之地成为他竖立兽像的最重要的舞台……

这里描写的就是末后酉初改革余民如何在撒旦千变万化的诡计中与其激烈争战的场面：表达了天主教对上帝真教会进行渗透和破坏的手段，速度之快捷犹如闪电一样。他们破坏方式多种多样，手段高明狡猾，速度快如闪电。这里用属世的战争来说明这个属灵的战争。先知那鸿用实际的战争来比喻这场属灵争战有多残酷、多激烈、多迅速！我们一般的信徒是不知道属灵的战争有多厉害的！

大家要知道，天主教的渗透比国家和国家之间的特务还要隐秘，真是一场无声的较量呀！无论是Falungong、Dongfangshandian、还是摩门教、奥姆真理教……许许多多的邪#教组织，以及那些暴乱组织背后的靠山都是天主教，都是天主教给予大量的金钱支持。天主教有许许多多欺骗的手段。

比如说，有人喜欢打鱼，在水里打鱼的时候是不是有很多种鱼网呀？这种网可以打这种鱼，那种网可以捕那种鱼，不同的网适合打不同的鱼。这就是天主教捕获人的手段！同样，天主教也有很多种欺骗的招数，他一会儿用这一种欺骗方法，一会儿又换另一种欺骗的方法。比如，一会儿以Falungong出现，一会儿又以Dongfangshandian出现，等会儿又以异梦异象派出现，等会儿又是一神论掀起……他们在欺骗害人的方式上真是与时俱进，花样迭出。他们知道末后酉初教会强调饮食改良，他们就马上预备酵素制作、国珍产品、原始点疗法等着他们，他们果然中招；知道他们喜欢标新立异，马上就用阴历安息日、月朔迎合他们的兴趣……上帝子民就这样一波波中招被天主教束手就擒！所有这一切谬道和网罗都是天主教为迎合各种口味之人的需要而开设的连锁超市。当今天主教在世界各地开办的五花八门的圣经学校、神学院、疗养院、XX中心……足以迎合每一个人的需要，如果没有圣灵的引导，没有敏锐的属灵分辨力，别想逃脱网罗。她几乎为世界上每一个人量身定做了一套合适的衣服，正是你喜欢的！为什么在约珥书里面讲到蝗虫、蚂蚱、蝻子、剪虫呢？

因为他们都是从天主教派来吞吃青草（真理）的。他们经常改头换面，混进各个教会，混乱真理，败坏教会。也就是说，它开始的时候，可能是Dongfangshandian，过了几年以后，它再以Dongfangshandian这个名义去做工就没有人相信了，因为它完全暴露了。那么它就换一种方法了，去弄一个新的教义来骗你了，比如用异梦异象，用“最后的机会”……。等到你发现了，他们又弄一个新教义出来。你没被这个欺骗，就会被那个欺骗，多的是。小群人就是这样被欺骗的。没有圣灵（真理）你是看不懂的！

比如：有一个人打着安息日教会牌子，叫异梦异象派。他们总部据说是在哈尔滨，有一个弟兄还去过那里，后来逃出来了。在网站上他们写着的是复临安息日会。但是传的道理却是天主教的东西，他们还引用《善恶之争》来支持他们的谬道，但是却没有把教皇权解释进去，而是把第八位解释为美国，把第七位解释为欧盟，一看就是假的，是天主教的。

如今又有一个教会也说是复临安息日会的，但是把第八位解释为无神论中国，说巴比伦大淫妇也是中国。想方设法帮教皇权开脱，不把末后巴比伦大淫妇用在教皇身上。这就是天主教的本质，粉饰教皇。

比如奇妙真相虽然也讲安息日也讲世界末日，但道格的手势是这样的（下图1），还有独眼(下图2)。其实他是为教皇当说客的。有一本书叫《共济会》，是北大一个教授写的。他说，凡是任何一个网站它的标记用到独眼的，那么这个人肯定和共济会有关。道格讲道开场白就是一个独眼标志，说明他的实质就是属撒旦的！因此，我们唯有时时惊醒祷告，依靠耶稣话语作我们的向导，才能避免进入迷惑。你想要靠着自己的聪明和努力，总会被欺骗的。逃了这个，逃不了那个！也就是说，天主教已经使出浑身解数来进行欺骗、毁坏上帝的教会。那鸿用枪、战车、火把、闪电等来形象地比喻这一场属灵战争的激烈和残酷。

尼尼微王招聚他的贵胄；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。河闸开放，宫殿冲没。

当玛代和巴比伦联合的力量去反攻尼尼微的时候，尼尼微就要招聚他的贵胄（精兵部队）来应战了！

“步行绊跌，速上城墙，预备挡牌”，这是什么意思呢？

就是指晚雨圣灵沛降后，教皇权召集他的支持者，准备迎战。也就是说，上帝现在要揭露他了，他真实的身份要暴露了，上帝要把他（教皇权）消灭掉了。教皇就要带领他的军队准备和上帝军队开战了！

“河闸开放，宫殿冲没”，河闸开放，这是形容敌人蜂拥而进，仿佛洪水决堤（1:8），这也是晚雨呼喊带来的场面。先知那鸿用实际的巴比伦被玛代波斯联军征服的情形来说明末日属灵尼尼微（教皇权）的毁灭。上帝用古巴比伦的败亡，来说明末后属灵的尼尼微——教皇权的灭亡。

参看预言之灵：《先知与君王》第43章冥冥中的守望者20段

正当巴比伦王伯撒沙和群臣在皇宫里狂欢烂饮的时候，玛代和波斯的两位王古列和大利乌联合攻入巴比伦城，这样巴比伦就被征服了。先知在这里用实际的巴比伦的毁灭来说明属灵巴比伦的灭亡。巴比伦忽然倾覆毁坏，要为他哀号。跑报的要彼此相遇，送信的要互相迎接，报告巴比伦王说：‘城的四方被攻取了，渡口被占据了，苇塘被火烧了。兵丁也惊慌了。’

这里所说的渡口被占据了，大家还记不记得《先知与君王》里边巴比伦毁灭的时候的情景吗？巴比伦固若金汤，古列王是怎么打进去的？预言之灵记载，巴比伦城周围有一条护城河，古列王把这个河水放干，然后从抽干了的河道里边进城的。这也是（耶51:31-32）所表达的。“河闸开放，宫殿冲没”，也就是说，属灵的巴比伦——教皇权的护城河水——支持势力都要退去不再支持他，教皇权就这样被攻取了。

这是什么时候发生的事件？就是第六灾发生的事件，也是哈米吉多顿战。第六位天使把碗倒在幼发拉底河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。第六灾发生的时候，意味着那些一直以来跟随教皇权助纣为虐、竖立兽像的势力都要退去，不再支持。为什么他们忽然不支持兽（教皇权）呢？因为第五灾降下的时候，使他们终于明白兽的真相了。第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了….第五灾降下时，梵蒂冈就要真的面对巨大的黑暗之灾，上帝把兽的位置显明出来了，那些恶人就恍然大悟，于是不再支持。所以尼尼微的宫殿要被冲没，要被滚滚而至的真理洪流冲毁！

王后蒙羞，被人掳去；宫女槌胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事。

这个“王后”代表教皇权，因为他是撒旦的王后。也就是说，教皇权彻底败亡这是命定之事。为什么说是命定之事呢？

因为在创3章里面就告诉我们：女人的后裔要打伤蛇的头。蛇的失败是不是最终决定了呀？所以这就叫命定之事，这命定之事就是代表早在上帝的旨意之中，肯定了教皇权的失败。这话在伊甸园里就说出来了。蛇的头被打伤了就是意味着教皇权的彻底失败，意味着撒旦的彻底失败。这叫命定之事！

尼尼微自古以来充满人民，如同聚水的池子；现在居民却都逃跑。虽有人呼喊说：站住！站住！却无人回顾。

“尼尼微自古以来充满人民”，充满人民就是人多的意思。“如同聚水的池子”，也是代表聚集人群多如海沙，把人都聚集在尼尼微（教皇权）的网罗中。但是这么多人现在到哪里去了呢？现在这些人都逃跑了。虽有人呼喊说：站住！站住！却无人回头。这段经文对应什么时候?对应启示录18章晚雨大呼喊的时候。我的民哪，你们要从那城出来。请问，从哪里出来？就是从巴比伦大城出来，也是代表尼尼微城，从末后教皇权的势力下出来。那末后从巴比伦谬道里出来的人你喊他回去，他还会回去吗？他是决不会回去的。这也就是代表巴比伦的末日到了，那些人要离开巴比伦，因为巴比伦马上要遭灾了，要毁灭了。就如所多玛毁灭时一样，天使要罗得和他的妻子还有两个女儿赶紧出离所多玛，王锁耳逃命，不要回头，那就是不要犹豫，要毅然决然离开罪恶之城，否则求没有机会了。

那现在，巴比伦的真相都显明出来了。改正教、老复临、酉初教会都已成为巴比伦的一员，你还能犹豫吗？不要犹豫，赶紧出离逃命，不然遭巴比伦同样的灾殃（硫磺火）的时候就来到了！

也就是说，没有片刻犹豫了，毫不迟疑地离开的时候到了。得赶快逃命了，不然没机会了！逃出来的就是上帝的余民。这是另有一位大能的天使发出的“我的民哪，你们要从那城出来，不要受她（巴比伦）所受的灾殃”带来的效果（启18：1-4）！

你们抢掠金银吧，因为所积蓄的无穷，华美的宝器无数。

你们抢掠尼尼微的财富吧！因为她过去曾抢掠别人，所以财富无穷，积累的财宝不可胜数。这并不是真的叫余民去把教皇权（整个世界）的财富都掠为己有，而是指巴比伦大淫妇所代表的全世界的经济要崩溃。这段经文对应。

大家想想，教皇权是不是掌控了全世界的经济？

美国联邦储备银行也是属于教皇权的。美国联邦储备银行不是属于美国的，而是属于欧洲的私人银行，但从来没有人说它属于谁的，其实就是梵蒂冈——教皇权的，她控制着全世界的经济，都是通过欧美这些基金公司、大财团来进行掠夺各国财富的，所以这就叫“所积蓄的无穷，华美的宝器无数”。这是说明教皇权的特征是什么，他用阴谋诡诈的手段占有了全世界的绝大部分财富，世界上各样的珍宝都被她掳掠走了，粮食种子读被他控制。

参看启示录:地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买她们的货物了。这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。这就是教皇权的财富。也就是告诉我们：末后的尼尼微究竟是谁，用各种证据证明她就是教皇权。各样的特征都已经给我们说明了。

但是他的结局怎样呢？

尼尼微现在空虚荒凉，人心消化，双膝相碰，腰都疼痛，脸都变色。

为什么？因为教皇权败亡了，余民都已经逃走了。十王也知道教皇权的真相了，没有人再支持她了，所以，她就空虚荒凉。这些都是描写七大灾前后的光景！巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你，你一切的珍馐美味，和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了。哀哉！哀哉！这大城啊，素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石，和珍珠为妆饰。一时之间，这么大的富厚就归于无有了……凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足！她在一时之间就成了荒场！

全世界经济都崩溃了，全世界靠着海上贸易来往的船只都不见了。这也是空虚荒凉了。为什么“人心消化，双膝相碰，腰都疼痛，脸都变色”？因为教皇权的真相大白之后，所有人都知道他们受骗了，他们的结局也已经来到，七大灾不断降下，是不是吓得心惊胆战，脸都变了颜色？

“双膝相碰”是什么意思啊？

就是吓得“站都站不稳了”，两腿发抖啊！真相揭开，命运已经决定，再也没有机会了。那些一向支持教皇权的人能不“两腿发软、脸色变青”吗？

尼尼微城（教皇权）终于陷落了，一片荒凉的惨景，这样的情形是突然发生的，好似伯沙撒王遭遇的事，一夜之间，巴比伦帝国就倾覆了（但5：6）。人心消化，双膝相碰，因为他们在极度的惧怕之中。腰都疼痛，如同产难之痛苦（赛21：3）。因为腰是力量的所在（伯41：16；箴31：17），现在疼痛难忍，说明尼尼微（教皇权）已经失去力量，浑身瘫软无力，完全败下阵来！“脸都变色”，就是脸上的血色褪去变成灰白，因痛苦与惧怕成为土色，人们已经完全失去常态，这是失败者或战败者的悲哀与君王。说明人得胜了！

当尼尼微（教皇权）败亡后，他的虾兵蟹将是怎样的一种残局呢？

狮子的洞和少壮狮子喂养之处在哪里呢？公狮、母狮、小狮游行无人惊吓之地在哪里呢？

那些曾经为尼尼微争战沙场的狮子们（耶稣会间谍）哪去了呢？那些曾经在大街小巷、村庄小路耀武扬武、昂首阔步、肆无忌惮吞吃猎物的公狮、母狮、小狮哪里去了呢？那曾经为自己预备了充足的食物（猎物）在洞穴的豺狼虎豹哪去了呢？这里表达的就是尼尼微（教皇权）曾利用耶稣会间谍无情地对各个国家政权进行颠覆、对各个教会进行渗透败坏的罪恶行径，就象凶猛的狮子任意撕碎猎物一般。他们对外邦异教都是用阴谋与暴力（军事）的方式迫使别人就范，兽像的竖立就是最后的疯狂。现在他们自己却要遭受劫掠和杀戮了。

耶稣曾明确表明了这一原则：“凡动刀的，必死在刀下”(太26:52；启13:10)。“在哪里”，就是“没有”的意思，已经没有了。曾经繁荣昌盛的尼尼微现在也空虚荒凉了，什么狮子野兽也不见踪影了，都已经荒凉了。尼尼微（教皇权）曾经使以色列和犹大荒凉，使全地荒凉，现在她自己也“空虚荒凉”。那常在世界上横冲直撞、横行霸道的“公狮、母狮、小狮”（耶稣会间谍）现在去哪里了？

都死了、跑了、没有了。在这里那鸿先知用狮子来比喻教皇权的一切爪牙势力！大家知道，在彼得前书5章8节用狮子来比作撒旦是不是？

说吃人的狮子（撒旦）遍地游行，寻找可吞吃的人。也就是说，天主教渗透到各个宗教领域，渗透到各阶层、各部门，就如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。她特别渗透到上帝的真教会，来搅扰败坏上帝的真教会，吞吃上帝的百姓！大家都听说过Dongfangshandian吗？Dongfangshandian就是天主教兴起来的邪教之一，Falungong也是！当然还有很多，就像开连锁超市一样。现在还有什么呢？

异象异梦派，异象异梦派也是打着基督复临安息日教会的牌子招摇撞骗。还包括奇妙真相，最后的机会，都是一样的，都是天主教势力渗透进去的。所以这里就用狮子来表达这些耶稣会间谍。但是这里说：“现在在哪里呢？”

“没有了”，表明都毁灭了。在七大灾中都陆续毁灭了。剩下的势力在第六灾的时候要离开巴比伦教皇权，最后一批就要在第七灾中完全灭亡！

公狮为小狮撕碎许多的食物，为母狮掐死活物，把撕碎的、掐死的充满他的洞穴。

这里的狮子，母狮、公狮，小狮代表谁呢？务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。这里说，魔鬼就像吼叫的狮子。那我问大家：你信耶稣多久了，你有没有碰到过魔鬼呀？肉眼有没有看到过呀？没有看到。但是大家都知道：其实魔鬼无时无刻不存在的。魔鬼都是借着地上那些没有重生的罪人来做工的。刚才我们已经说过了，Dongfangshandian就是魔鬼，他们在地上是不是也在传道呀？它叫你信什么？信女基督，信耶稣已经道成肉身来到地上，那这是不是做魔鬼的工作？你信它你就完了，注定灭亡了。

今天魔鬼又化身成阴历安息日传教士，能不能信？不能信，你信也灭亡了……这就是吼叫的狮子——魔鬼。先知用这些遍地游行的公狮、母狮、小狮子来做表号告诉我们：天主教势力所做的工作就是魔鬼遍地游行的工作，把许许多多的人引诱欺骗了，把人都引进他们的谬道当中，走向灭亡。

所以叫食物充满他们的洞穴。这些被骗的人相信他们所讲的这些谬道，进入他们的领域，是不是在他的洞穴里。都是！所以最终都是灭亡。魔鬼在末时最初渗透到哪里呢？渗透到安息日教会里面来。当今全世界安息日教会都被天主教渗透了。然后生命之光从安息日里改革出来了，但是天主教这吼叫的狮子又想办法溜进了生命之光，生命之光又被狮子掳走了，此时文工委逃出来了。虽然文工委逃出来了，但是又被另一群游行的狮子吞吃了，此时上帝又拣选了小群人作特选子民。同样，当小群子脱离母狮之后又被小狮子吞吃了。这就叫作：少壮的狮子游行，公狮，母狮、小狮游行，撕碎许多的食物，掐死了许许多多的活物。被天主教谬道欺骗的人无数，他们被欺骗后就跟随了他们的谬道，最终的结局就是灭亡。所以撕碎的、掐死的充满了他（教皇权）的洞穴！

万军之耶和华说：“我与你为敌，必将你的车辆焚烧成烟，刀剑也必吞灭你的少壮狮子。我必从地上除灭你所撕碎的，你使者的声音必不再听见。”

万军之耶和华宣告尼尼微——教皇权即将败亡。上帝要与狮子般的尼尼微（教皇权）为敌争战到底，所以尼尼微（教皇权）就再无翻身的机会。虽然他曾经受过死伤，但后来翻身又得到医好的机会，但是如今再也没有希望了，他的灭亡是永远的、注定的了！永#不￥再￥兴#起。火与刀剑是上帝审判与刑罚尼尼微（教皇权及其子女）的手段。

这是代表恶人都要被硫磺火与七大灾完全毁灭！无论狮子多么凶猛强悍，在全能的上帝面前，结局都是一条——灭亡！霸权和邪恶的果子最终必以其人之道还治其人之身地回到坚持作恶者的身上！尼尼微的战车被焚，她的少壮狮子（战士）被刀剑所灭。上帝亲自与尼尼微为敌。尼尼微暴虐、残忍和野蛮的罪恶行径已经令人发指、无以复加，全能的上帝、宇宙的主宰现今宣告：尼尼微已错过悔改的时机，现在承受的是应得的惩罚和必然的痛苦(启18:6-8)。“我必从地上除灭你所撕碎的”，“撕碎的”就是被天主教的谬道完全控制的人，已经无可救药的人，被谬道牢牢控制住了。这样的人必要除灭，指的是那些拜兽像的人必然灭亡。“刀剑吞灭你少壮的狮子”，“少壮狮子”都属于天主教耶稣会势力，这些人都是为天主教效命的忠实鹰犬，都要灭亡。“你使者的声音必不再听见”，这里的使者就是代表教皇权的使者，就是他手下的一切势力。所有帮助天主教毁坏真理的势力，都是她的使者，他们咆哮的声音不再听见！

这段圣经对应有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，仍在海里，说：‘巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音在你中间决不能再听见，各行手艺人在你中间决不能再遇见，推磨的声音在你中间绝不能再听见了。’这就是说，巴比伦和她的一切势力——各国的君王、臣仆、居民都彻底灭亡了，说明教皇权彻底败亡了。这章就描写了尼尼微——教皇权败亡的原因，因为上帝说“我与你为敌”。

当上帝亲自上阵对付尼尼微（教皇权）的时候，尼尼微必无路可逃，尼尼微要被夷为平地，连狮子洞也被铲除，就是巴比伦的老巢要被掏掉，巴比伦及其子女要被上帝一锅端！“上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8：31）。巴比伦(教皇权)在地上一切的结盟还能起什么作用呢？都要分崩离析，彻底瓦解。尼尼微（教皇权）最后的时日很快临到，他灭亡的丧钟已经敲响！

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