如来一代教海,文言浩瀚,理趣渊冲。显密统尽无遗。显谓诸乘经律论，密则谓诸部陀罗尼。法本无是非之言，但人析修证之路尔。又《法华经》云：如来为一大事因缘故，出现于世，为诸众生，开示悟入，佛之知见。

无奈众生，根有大小，迷有浅深，不能直下畅佛本怀。因兹随机设教，对病发药。为实施权，开权显实。于一乘法，作种种说。故称法本无高下，但应机则妙矣。

末法时期，显宗净土法门仰仗弥陀愿力，信愿往生，不可思议，实为末法时期之殊胜方便。然密法中亦有一释迦世尊不问自说之法门，名准提法，兹如该法之佛经所述：(如来)愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼。又经云：若有薄福众生无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善根速成佛种。无量功德皆悉成就。无量众生远离尘垢。决定成就阿耨菩提。

可见，此法实为如来怜悯末法时期薄福慧浅之众生而慈悲宣说之应机法门，具大威神力，且方便异常，处处灵验，渐起大盛之势，利益无量无边众生，实应大力介绍弘扬，以接引应机善众，期证菩提道果。

第一章慈悲如母的准提菩萨

（一）准提菩萨名号深意

准提菩萨梵名为Cundibuddhabhaga-vati，又有准提观音、准提佛母、佛母准提、七俱胝准提大佛母等译名，密教中又将准提菩萨称为最胜金刚，又名降伏金刚，表修此法行者，凡事殊胜，无不如意，能降伏一切魔障，百邪惊惧，而不得便，可见此法威神功德。

在诸多尊称中，以七俱胝准提佛母称呼较为普遍。此名号出自《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，该经记述有「过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼」的语句。

其「七俱胝」表多至不可数。准提，意为清净、或明觉，代表着准提菩萨清净皎洁清净的心性。佛母的意思一则意为成佛之母，如同般若波罗蜜多是三世诸佛之母，七俱胝佛母同样表有无量诸佛修此法而成佛之深意，故称此尊为「佛母」，表出生一切诸佛之功德；二则为五浊恶世，世人有妻有子，饮酒吃肉，习以为常，对于佛教修习，虽心向往之，往往因佛教诸多的戒律禁忌而知难而退，而准提法因准提菩萨慈悲愿力，特别方便开遮，甚至允许‘饮酒食肉、有妻子、不简净秽’（此为特殊遮戒，不表可以杀生邪淫等，后文有详述），实如慈母般对“起心动念，无不是业，无不是罪”的阎浮提众生开启方便之门，使“薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能常自忆念，诵持此咒，无量善根皆得成就”（《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》）。可见准提佛母接引甚宽，乃慈祥之德也，人皆畏父师之严，而乐母氏之宽，此亦准提佛母名称之由来。

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